香 港 意 拳 學 會

HONG KONG YI QUAN SOCIETY LIMITED

香港郵政總局信箱12013號     Hong Kong G.P.O. Box No. 12013

意拳學會簡介
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(意拳)大成拳宗師王薌齋先生簡介：

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王薌齋先生是意拳(大成拳)的開山祖師，在現代武林中享有很高的威望。
 
王薌齋自幼體弱，又患喘疾，家人恐其不壽，遂送其至形意拳名家郭雲深處學藝。郭為形意拳承前啟後的人物，素以半步崩拳打天下而獨步武林，有“不倒翁”之美譽。當時郭已年邁，不良於行，本不欲再收弟子，郭的弟子們也多不願再有個年幼的小師弟，但時值郭之愛子郭深墜馬身亡，正慮無理想傳人，遂破例收王薌齋爲入事弟子，且留住于郭氏家中學藝，愛若己出。王薌齋則侍師如父，加之聰穎過人，練功刻苦，進步極快，深得郭氏歡心，將形意拳秘訣傾囊相授。起初，王薌齋因年幼好奇，不滿於每天站樁等功法訓練，偷偷從師兄處學練拳套招法，被郭發現之後，狠狠訓斥道：“玉皇大帝在此，你跟土地爺學什麼！”郭雲深逝世後，師兄弟們知郭獨傳王薌齋功法，遂問王得何得何秘法，王說僅樁功等等。諸師兄不信，商定以武相逼，其必還手，則可看清用何招法，王薌齋情急之中，急忙招架相應，而相觸之瞬間，來者已飛出丈外，雙方皆驚而不知何故。
 
郭雲深在世時，保定一鏢局主持人曾從郭學藝，因失鏢譽落，生意蕭條，門可羅雀，鏢局主持人遂派人送厚禮請郭出山，以挽回聲譽，郭因年邁不良於行，乃派王薌齋攜書紮前去。鏢局主持人見王年幼，故頗爲不滿，態度冷淡。次日，王薌齋於院內散步，見武器架上有許多兵器，隨手拿起一白臘杆試手，夥計見後大驚，馬上入報總鏢頭。因爲過去鏢行有規矩，如有動兵器者，即表示要尋釁比武。鏢頭趕來喝道：“小孩子不許亂動！”並奔來奪王薌齋手中的白蠟杆，王順手一抖，鏢頭已摔出丈外，仰跌於地。從此鏢局才知道王身手不凡，遂以禮相待，稱郭所譴人得當。
 
1907年，王薌齋來到北平，投軍中當伙夫，常與兵卒嘻鬧。一次，王薌齋擔水前行，一兵卒以足鈎絆其腿，誰知王仍照常行走，而兵卒卻跌翻在地，眾皆目瞪口呆。適值吳三桂後裔武狀元吳封君過此，見狀甚喜，遂以其女吳素貞相許。吳夫人亦喜習武，所練為形意拳，且書法詩文均有較深造詣，這對王薌齋影響很大，使他後來成為文武雙全的上乘拳學家。
 
1913年，王薌齋在京城已頗有影響，雖未至而立之年，而武功已達上乘，為一代形意拳名家，人稱少壯派武術家。山東臨清武術名家周子炎，功夫深厚，喜與名家較技而少有失手，後聞王薌齋之名，專程來北平找王比武而敗北。第二年他與王比試仍敗，但還不服氣，回去後繼續苦練，第三次比武又敗，自此周子炎才心悅誠服，懇求隨王薌齋練形意拳，後來成為王薌齋的得意門生。
 
是年，王薌齋應當時軍政界名人徐樹錚之邀請，任陸軍武技教練所教務長。王聘劉奇蘭之子劉文華，李存義弟子尚雲祥，師兄李魁元弟子孫祿堂任該所教練，可謂群英薈萃，盛極一時。
 
1928年，王薌齋應李景林、張之江之邀，隨師兄張占魁同赴杭州，參加第三屆全國運動會，並以王宇僧之名在會上表演了發力、試聲及遊龍、驚蛇、揮浪、白鶴等舞蹈。使同道大開眼界。運動會結束後，應師兄錢硯堂之約而赴上海，錢一直聞聽王薌齋功夫出眾，頗得老師真傳，一定要聽聽勁，看看到底如何；王則不便真作，故稱不敢，但錢氏一定要試，並說：如果你功夫不行，單憑郭老的名字，在上海灘是站不住腳的。王薌齋遂回答道：“如兄願看小弟之學業，弟請兄坐于身後中間沙發之上。”錢氏一笑，隨即以上步崩拳直取之，王以臂迎擊來拳，錢即飛落於指定沙發之上。王薌齋趕忙上前，扶起師兄，錢氏則激動的說：“沒想到你真的得到了老師的真傳，一定要多多指教於我。”
 
在上海期間，王薌齋廣收門徒，從學者甚眾。許多人是與其比武失敗後而從師的。在眾多弟子中，很多在比武大賽中取得了不俗的成績，張長信曾奪得上海市拳擊公開賽冠軍，卜恩富則是拳擊和摔跤的全國冠軍，高振東亦為威震武林的高手，與王自平先生友善。尤彭熙號稱“神拳”，在上海頗負盛名。王薌齋在教學中，發現許多人過於注重外形及招法的練習而忽略了精神意念的重要性，於是提出了“但求神意足，何須形骸似。”的練功要領，並將自己所教的形意拳又改稱“意拳”。一方面是強調精神意念的重要性。同時也說明自己繼承了傳統心意拳的真義，因為意拳即是心意拳的簡稱。
 
1940年，王薌齋在北平創立了大成拳，並著《大成拳論》一書，在總綱中寫道：“拳本服膺，故名大成”。李英昂先生寫到：“時先師發揚拳學之旨，公開聲稱訪友，期求一同研究拳學，各派名家成先師拳學已臻大成之境，而稱此拳為大成拳。王薌齋在答《實報》記者問中，多次自己提到大成拳，從未有意拳字樣出現，只是在《大成拳論》中有一句提到意拳：“本拳在二十年前曾一度稱”意拳”。
 
是年，日本在東京召開“大東亞武術競賽大會”，並通過僞新民會顧問武田熙邀請王薌齋出席，王認為汪精衛是兒皇帝，所以不參加他的代表團，託病謝絕之，但歡迎日本拳界派人來京切磋拳技。後來的日本著名拳術家八田一郎、日野、渡邊、字作美及澤田健一等先後來京，但均敗北而回。後澤井健一經一周左右的下跪請求才得以拜在王薌齋門下習大成拳。
 
1947年，中國拳學研究會在北京太廟成立，王薌齋任會長，會員有二百多人，其中包括王少蘭、秦重三、胡耀負、陳海亭等。
 
1957年，在中山公園教養生站樁。
 
1960年，衛生部中醫研究院聘請王薌齋為顧問，在廣安門醫院推廣大成拳養生功，後來在全國廣為流傳，並被衛生部列為推廣普及的五大氣功功法之一。但王薌齋對氣功界的一些不良習氣很有看法，也較少與氣功界來往。1961年，氣功界門派鬥爭激烈，王薌齋無意與人爭鬥，曾作詩雲：“時年壯志堪降虎，晚歲一人總讓貓。”深居簡出。
 
1963年7月12日，王薌齋仙逝于天津，但他創立的大成拳，卻已流傳到國內外，成為當代最手歡迎的拳種之一。

學生

1928年，薌齋先生在上海牛莊路（舊上海先施公司後面）成立“意拳社“，傳授意拳。此時有名家：高振東、朱國祿、朱國禎、張長義、張長信、尤澎熙、韓樵、卜恩富、王叔和、馬建超、寧大椿等拜學于薌齋先生。

1937年，薌齋先生應北平名宿張玉衡、齊振林二先生之請，到北平定居。薌齋先生在四存學會體育班傳授意拳。分設技擊與養生兩班。技擊班設在北平西城跨車胡同14號，先後吸收洪緒如、姚宗勳、韓星垣、楊德茂、李永琮、竇世明、竇世誠、敖碩朋、張中、張孚、王斌魁、楊紹庚、李文濤、王十川、朱堯亭、馬驥良、張中、李見宇、韓嗣煌等學生；養生班設在北平的太廟（今北京勞動人民文化宮），先後有學生秦重三、陳海亭、于永年、步玉琨、秘靜克、孫聞青次女王玉芳、張玉衡、齊振林等人。

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Last Updated:08 marzo, 2012

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