張公禮泉是白眉派的第四代宗師，他生於一八八九年 (清末) ，終於一九六四年，享年七十五歲。張師一生從事於武學，曾拜四位武師學藝，最後拜竹法雲禪師學習白眉武術，並覺得此派功夫非同凡響，於是專心鍛鍊，以身為白眉派傳人為榮。但對初學之三派師傳亦未敢忘恩，選其所傳之最好武術納入教材中，保留原有之招式，但身、手、腰、馬及發勁方面則以白眉的基本拳理加以適當的改良。

故此白眉一派之拳術，有其正宗的「直步標指」、「九步推」、「地煞」、「十八摩橋」、「黐黏拳法」、「空手入白刃」及「猛虎出林」，

亦有李義師所傳之「三門拳」， 石師所傳的「十字扣打」及林亞俠師 (博羅縣羅浮山華首台玉成大師之傳人) 所傳的「鷹爪黏橋」。其後，張師更將各派之精要匯集，而創立一套「四門八卦」，使學者能融匯貫通。在實踐練習方面，更編成了一套對拆稱之為「脫跳拳法」使學者由淺入深。

武器方面亦以同一宗旨，有白眉本派之「大陣棍」、「柳葉雙刀」、「回環雙枴」、「對拆棍」、「青龍劍」、「飛鳳雙刀」、「青龍偃月刀」、「軟鞭」及「方天戟」，亦有採用了源出於李家之「五行中欄棍」，火地的「三叉大扒」及石師的「仙花寶凳」。

張師沒有把所學的各派拳術武器套路冠以白眉某某拳、棍、凳及扒等名稱，反而道出其來源，可見他對「武術忠於師承」之精神是絕對遵從的，是學武者的道德典範。

清末政府腐敗，各地革命黨人起義推翻滿清，宗師本著救國救民的心情亦參加了革命隊伍。革命成功後，在民國期間，曾協助政府將一名武功甚高之鹽梟打敗，而宗師的名字在新會江門一帶響起來。而開始授徒。在新會一帶曾屢敗名教頭，後宗師因遭人妒忌，被殺手伏擊，結果被宗師擊斃。其後轉來廣州，當時經常有人踢館，其中曾惠博曾使當時廣州教頭震棘，結果被宗師所拜服在門下，當時武林中宗師已被冠以「東江猛虎」之稱號。

宗師曾在民國時，擔任黃埔軍官學校總教練，後來還替廣東武術界爭回了不小面子。最後，因內戰爆發，宗師便帶同兒子遷居香港，自此，白眉派武術才正式在香港流傳。一九六四年，張宗師不幸與世長辭。
　

    研拳術，究拳宗，白眉直步是正宗，吞、吐、浮、沉在其中，苦練功成勁正宗。
    若要入門尋此技，先從直步下苦功。九步推，法猶兇，沉、索、推、抽、步迷蹤。
    十八摩，變化多，暗藏機關重疊重。學到爐火純青後，猛虎出林是高峰。

九步推： 雙掌一分陰陽定，標指塞捶似流星，雙勾閘手沈發勁，向前雙挽要順情， 左右出掌如推山，兩手相吞手非凡、向右鞭橋身隨轉，吞手標指力無限。 右足進步右摩橋，再進連環如放標，吞手右蟠左插掌，轉身向後發左標， 塞捶勾閘挽推吞，轉右極掌吐發盡，吞手連環標四次，再吞上左左摩運， 進馬摩橋右繼續，連環摩橋左壓促，左吞踢腳右軟掌，較剪退步抽左足。 扣步轉身左肘後，十字丟指分左右，左右鷹爪又剪手，轉後左標莫停留， 再次塞捶挽推吞，轉右極掌快如神，左扣右吞轉向左，柳葉一指結成珍。 十八摩橋了了閒, 暗藏有機關。 白眉派含括 三體：圓、扁、薄。 四標：吞、吐、浮、沉。 六勁：牙、頸、腰、背、手、腳。 八式：鞭、割、挽、撞、彈、索、盤、衝。 五要點：出手要：勁，快，準，穩，狠。 龍形派之精華在龍形摩橋 白眉派之精華在十八摩橋