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陳祥兄為實現其書法篆刻藝術理想，於二十年前在漢“下海”創辦翠碧軒書畫苑，並應時南下以求開天闢地，一展抱負，後又同他人創辦香港國際書畫家交流協會、深圳海天印社，“以商養藝、以藝會友”，其含辛茹苦，勤儉經營，弘揚印藝，廣交摯友，轉瞬二十餘年矣，其經歷乃我親眼目睹，為之景仰。
篆刻藝術有視為“雕蟲小技”，究非刻石奏刀般簡單，非具深厚學識、文學功底及書法、繪畫、美學諸方面素養，否則不能顯其能。陳祥兄書法諸體皆擅，尤以篆、隸、行、草為先，蒼古厚重，自成一格，近年尤見辛辣、氣勢宏大。其隸書取法《石門頌》、《石鼓文》的筆法，《張遷碑》的結體和韻味，再發以己意，形成如下特點：一是行筆上既疾徐有致又灑脫奔放，力求“導之則泉注，頓之則山安”的效果，頓挫澀行，富於枯潤變化。二是結字講究造型的錯落，疏密有致，既具規範法度，又靈勁生動。三是謀篇布侷上的章法嚴謹，尤以聯語之作，篆隸相兼，橫密豎疏，開合有度，姿肆渾然，在看似悠閑、輕鬆中卻折射出某種苦澀。而鬥方寶墨，更加靈秀典雅、灑脫溫存、飄逸自然，於雄渾中透出豪放氣度，倍感全新時代風尚和對藝術的獨到感悟。行草的創作，採取兼收並蓄的手法，故無論是《東方朔》的壯朗峻逸，《苕溪詩帖》的姿肆跌宕，或是《王鐸詩卷》的率意天成，皆以融會貫通，會蓄於心，以心寫神，其筆風散淡自然，疏朗脫俗，品格清雅、野逸古拙，輕鬆活躍，不乏爾雅之趣。其篆刻作品皆以秦漢印為宗，兼以民間磚瓦、錢幣、銘文等，繼取吳昌碩、趙之謙諸家之長，師古不泥古，博取眾家之長融鑄一爐，形成清新高曠的藝術品味和大雅純正的金石韻致，其特點如：1、白文印注重疏密關係，貫以“疏可走馬，密不透風”之法，求分紅布白的對比，以顯其方寸天地，氣象萬千，如“黃鶴西樓月”、“夕陽有聲”、“暮天無雲”等。2、朱文印在注重對角呼應，疏密合度的同時，又化以封泥斑剝粘連的特點，使之洗練暢達，如“游於藝”、“博涉”、“無量”、“野花黃”、“六盤山”、“天下為公”等。3、其繆篆印主要採取平正一路，不故作伸展挪讓或無病呻吟之態，以求平中寓奇，靜中寓動之趣，如“石岩湖”、“天倫之樂”、“閑雲野鶴”、“天趣自得”等。4、用敲邊、破碎、粘連之法，追求磚瓦斑剝古拙的殘破美，達到天人合一，穿插有致，極富韻律美。5、書篆得其筆法則得其字法，運刀則充分表達筆意，以沖、切結合表現刀對石的力度，其偶有刻白文印時用單刀，隨石就刀，在痛快淋漓中一揮而就，常有意外之喜，如“自然為師”、“雄雞報春”等作品，觀之則歎為神奇之舉，確為厚積薄發之深功。所撰書詩詞楹聯，每每詩情、書法並茂，一揮而就，淋漓盡致又恰到好處地表達楮墨間所孕之性靈、節藻、情韻以及內在之妙合也。其詩詞朗誦鏗鏘宏亮，抑揚頓挫。其畫不多作，然每作之則濃墨淡彩，意味十足。其人其藝涵蘊學養豐厚，美不勝收，為各書畫家、收藏家追尋、珍藏，余稱讚其“深圳一把刀”也。
深圳乃新開發經濟特區，也是藏龍臥虎之地，陳祥兄在深圳書城為“昌繁藝道、不分畛域”竭盡全力。他待人誠懇，推心置腹，熱情澎湃，感染同仁，故其所交者，皆天下雅士英豪，余與彼論交，從中亦得緣，也結識了眾多的名家大師，幸甚！
陳祥兄熱心藝術，也常常組織公益活動及書畫篆刻家的展覽、雅集、筆會、講學、采風等。一年一度的書城中秋、春節期間，與讀者、市民“中秋名家薈書城，饋贈讀者寄溫馨”活動，余有幸獲邀參與盛會，見慕名而來者成雙结對，參觀索件者排起長陣，一時“萬人空巷”、“洛陽紙貴”，為之奇觀。此可見其熱心社群，籌劃周詳，組織得當，經驗極為豐富。故被譽為“民間文化交流大使”及“當代最具實力名家大師”等榮譽稱號，實不為過矣。
近年余作客羊城，與他過從甚密，又適逢西泠百年華誕，聚杭暢遊，把酒論藝，其樂何如，聞將選其印作、書法結集，索序于余，余重其人品、印品，乃樂為之耳，是為序。
鄧昌成
2005年10月於香港
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